Strafen bei geringeren Vergehen

Strafen bei Diebstahl

Strafen bei Holzdiebstahl

Strafen bei Taschendiebstahl

Strafen bei Falschmünzerei

Strafen bei Ruhestörung während des Gottesdienstes

Strafen bei Straßenrau

Strafen bei unberechtigtes weiden des Vieh’s

Strafen beim nichtbezahlen des Torgeldes

Strafen für Betrug

Strafen für das rauchen von Tabak

Strafen für das verweigern der Annahme eines Ehrenamtes

Strafen für moralische Vergehen

Strafen für verschiedene Vergehen

Strafen fürs unberechtigte befahren von Wegen und Gelände

Disziplinarstrafen

Einlager

Güterarrest

Verfesten

Eselreiten

Das „Wegnehmen“, also der Diebstahl, hatte im Mittelalter und vielfach noch danach im 16. Jahrhundert sehr schwerwiegende Folgen: oft endete das Leben der Diebe am Galgen. 

Im 17. Und 18. Jahrhundert milderten sich die Strafen. Man nahm von der Todesstrafe meist Abstand und stellte den Sünder an den Pranger oder an das Halseisen,  wo sie zum Gespött der Leute wurden. Anschließend wurden sie oft noch ausgepeitscht und dann aus der Stadt ausgewiesen.

Hier eine kleine Auswahl von besonders bemerkenswerten Diebstahlfällen:

Der Holzdiebstahl aus den städtischen Wäldern war die zweithäufigste auftreten Straftat des Diebstahls im Mittelalter. Auch die Landwehren und Stadtwällen wurden nicht verschont.

Geldstrafen waren hier die Regel. Von den Summen, die zu bezahlen waren, erhielt meist der Holzförster, der den unberechtigten Erntenden ertappt hatte, einen Anteil.

Im 16. Jahrhundert nannte man diese Übeltäter „Beutelschneider“, da sie meist die Geldbeutel - die am Gürtel hangen - auf- oder abschnitten um an das Geld zu gelangen.

Sehr ernst nahm man es mit Störungen des Gottesdienstes oder mit der Ruhezeit des Sonntags. 

Hildesheimer Bürger wie Bauern der Umgebung, insbesondere aus Ochtersum wurden oft des unberechtigten weiden bezichtigt: im Ziegenberg, im Entenpfuhl, auf der Pagenwisch, in der Venedig,  im Schenkenbrühl, auf der Eselswiese, auf dem Ratswerder oder anderen städtischen Wiesen. 

Aber auch wer eine Kuh zuviel auf die Weide treiben ließ, als ihm zustand, oder wer „güstes“ Vieh in die Herde mogelte, wurde zum Teil hart bestraft. Auf der Nachtweide getroffene Pferde wurden z.B. gepfändet und nur gegen Bezahlung des Strafgeldes wieder freigelassen.

Jede Person die in die Stadt eintreten wollte, mußte an den Toren eine Tormarke einlösen, also praktisch ein „Eintrittsgeld“ bezahlen. Durch viele „sportliche“ Einlagen versuchte so manch ein Bürger diese Zahlung zu umgehen, was natürlich strafbar war und dementsprechend bestraft wurde. Wenn etwas von dem Sünder zu erlangen war wurde dieser „zur Kasse gebeten“; andere, die nichts hatten, wurden einige Tage festgesetzt.

Mit zwei bis vier Talern Strafe wurde belegt, wer zur Zeit des Gottesdienstes solche unerlaubten Wege ging oder im Winter über das Eis des Grabens in die Stadt gelangte.

Zu den Arten der unrechtmäßigen Besitzvermehrung gehörte auch der Betrug, den einheimische wie Fremde in Hildesheim verübt hatten.

Im 18. Jahrhundert kam auch in Hildesheim das Rauchen auf. Die damit verbundene Feuergefahr mußte natürlich auch mit Vorschriften bedacht werden und somit das Vergehen auch bestraft werden.

Im Gegensatz zu Heute war zu früheren Zeiten die Verweigerung ein Ehrenamt anzunehmen eine Straftat und wurde dementsprechend auch bestraft.

Unzucht, Vielweiberei, Ehebruch und andere moralische Vergehen waren auch im alten Hildesheim ein großes Thema. Im Gegensatz zu heute wurden solche Vergehen viel härter bestraft und geahndet.

Im 17. und 18. Jahrhundert bis zum Anfang des 19.Jahrhundert wurden solche Vergehen meist mit Stellen an den Pranger oder dem Kak, mit der Schließung an das Halseisen,  mit auspeitschen und Ausweisung sowie mit „Territion oder Territierung“ (das Zeigen der Folterinstrumente) geahndet.

Die Stadt wehrte sich natürlich auch, wenn Wagen z.B. durch die Forstanpflanzungen oder über Wiesen, die als Weide genutzt wurden, fuhren. Ebenso das treiben von fremden Vieh über Weiden wurden strafrechtlich verfolgt.

= Hausarrest

Bei dieser mittelalterlichen Strafe durfte der Verurteilte seine Wohnung nicht verlassen.

Diese Strafe verhängte der Rat als "häuslichen Arrest auf Ehre" und auf die Verpflichtung, sich dem Gericht zu stellen.

Güterarrest war eine Strafmaßnahme des Mittelalters. Sie ist die Beschlagnahmung von Gütern, um z.B. Beschuldigte zur Zahlung einer Strafe zu zwingen.

Heute ist diese Strafe mit der Pfändung durch den Gerichtsvollzieher zu vergleichen.

„Verfesten“ bedeutete, daß der Verurteilte nicht mehr in der Stadt und innerhalb seiner Landwehr leben durfte, keiner durfte ihm Herberge, Speise und Trank gewähren und sein gesamtes Hab und Gut wurde zugunsten der Stadt eingezogen.

Dem Verfesteten wurde geboten, "bei Sonnenschein" die Tore zu verlassen und auf bestimmte Zeit bei Todesstrafe den Wiedereintritt untersagt. 

Das "Eselreiten" war eine Strafe des Mittelalters, welche für leichte Vergehen verhängt wurde.

Der "Esel" bestand aus zwei Brettern die oben spitzwinklig miteinander befestigt waren. In einigen Ausführungen wurde der Rücken des Esels aus scharfkantigem Eisen gefertigt. Vorne befand sich meist ein mit Stroh ausgestopfter Eselskopf. Die Delinquenten wurden auf diesen „Esel“ gesetzt. Je nach der Schwere ihres Vergehens wurden ihnen dann noch Gewichte an die Füße gebunden.

Auf den Esel kamen in der Regel Soldaten für kleinere Dienstvergehen, aber auch „schlechte Eheleute“ wurden auf den Strafesel gesetzt. Der Strafesel diente zur Bestrafung leichter Verbrechen an öffentlichen Stellen, wie beispielsweise auf Marktplätzen oder vor Rathäusern. Er stand für gewöhnlich neben dem Pranger. 

Spätestens im 17. Jh. war der Eselsritt im Militärstrafrecht gebräuchlich. Simplicius Simplizissimus hatte zum Beispiel als Soldat verbotenerweise Karpfen gefischt, „sobald es aber der Obrist innen wurde, mußte ich den Esel davor reiten“ (Grimm, Bd. 3 Sp. 1146). Der ‚Schandesel‘ bestand damals aus einem mit einem scharfen Oberteil versehenen Balken. Vorne hatte er einen Eselskopf mit langen Ohren, das Hinterteil zierte ein Eselsschwanz mit Quaste. Die Konstruktion ruhte auf wenigstens vier Meter hohen, kräftigen Holzfüßen. Meist stand der Schandesel unweit der Hauptwache.

Damit man das Eselgestell umherschieben konnte, ruhte das Ganze auf Rollen. Auf dieses Gestell musste der Straffällige mit Hilfe einer Leiter steigen und zwei, drei oder mehr Stunden, je nach nach Schwere des Vergehens auch den nächsten oder einen dritten Tag dieselbe Anzahl Stunden reiten. Neben der schimpflichen zur Schau Stellung des Verurteilten hatte das Reiten auf dem hölzernen Esel auch den Charakter einer körperlichen Züchtigung, denn der Balken, bzw. Rücken des ‚Esels‘ hatte im Bereich der der Sitzfläche einen noch oben hin scharfkantigen Grad, auf dem der Verurteilte sitzen musste. In schweren Fällen, musste der Angeklagte auch quer auf dem scharfen Rücken sitzen. Zur Verschärfung der Strafe hängte man ihm zusätzlich noch Gewichte an die Beine. Der Schandesel war meist so lang, dass auch mehrere Soldaten hintereinander auf dem Grat Platz nehmen und ihre Strafe gemeinsam ‚absitzen‘ konnten.

(Im Original übernommen)

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